EL SOL, LA LUNA Y EL VIENTO

Y sí, la curiosidad mató al gato: Paseándome por el blog de ZETA me encontré con comentario de SOKÓN en el que menciona a un "kami". Ustedes saben que no puedo evitar correr a enterarme de las cosas que desconozco, así es que presurosa googlee la palabra y fuí a enterarme que los "kamis" son, ni más ni menos, que "Dioses" o "Espíritus". Y así como quién no quiere la cosa, me tropecé con una maravillosa leyenda japonesa, que me atrapó.

Como todos saben mi fuerte es la mitología celta, irlandesa, nórdica. Puedo saber algo de griega, romana o egipcia. Pero sin dudas, la japonesa, escapa a mis saberes. De manera tal, que para compartirla con ustedes, tuve que copiar el texto de la WIKI.

He aquí lo que encontré sobre "Los tres hijos nobles":

"El Sol, La Luna y El Viento":

TSUKUYOMI

Tsukuyomi (encarnación de la Luna) era el segundo de los "tres hijos nobles" (Tsukuyomi, Amaterasu -encarnación del sol - y Susanowo- encarnación de los vientos o la tormenta-) nacidos cuando Izanagi, el dios que creó la primera tierra, Onögörö-shima, se bañó para limpiar sus pecados al escapar del inframundo y de la ira de su esposa Izanami. Tsukuyomi nació cuando Izanagi se fue a purificar después de recuperarse de su descenso a Yomi (la tenebrosa tierra de los muertos) y, al lavarse, se limpió su ojo derecho, aunque en otra versión de la leyenda, éste nació de un espejo de cobre blanco que Izanagi sostuvo en su mano derecha.

Izanagi se dispuso a dividir el mundo entre ellos con Amaterasu heredando los cielos, Tsukiyomi tomando el control de la noche y el dios tormenta Susanowo poseyendo los mares.

TSUKUYOMI Y AMATERASU

Tsukuyomi ascendió a los cielos (Takamagahara) mediante la escalera celestial, donde vivió con su hermana, Amaterasu, la diosa solar, hasta que éste mató a Uke Mochi, la diosa de la comida, en una fiesta (esta terrible acción, que afectará negativamente al dios, resulta algo muy positivo para los seres vivos: del cuerpo de Uke Moochi surgieron los alimentos terrenales fundamentales, ya que de los ojos surgió el arroz, de sus orejas aparece mijo, de sus genitales trigo, de la nariz surge judias pintas y del recto la soja). Desde entonces, Amaterasu se enfadó tanto que no paró de moverse a través de los cielos, huyendo siempre de Tsukuyomi.

Por esta razón la luna y el sol nunca se encuentran.

AMATERASU Y SUSANOWO

Amaterasu, la poderosa diosa del sol de Japón, es la deidad más conocida de la mitología japonesa.
Sin embargo, su incontrolable hermano Susanowo, es igualmente infame y aparece en varios cuentos. Una historia dice del comportamiento imposible de Susanowo contra Izanagi. Izanagi, cansado de las quejas repetidas de Susanowo, lo desvaneció hacia Yomi. Susanowo a regañadientes lo consintió pero tenía asuntos pendientes que atender primero. Él fue a Takamanohara (cielo) a despedirse de su hermana, Amaterasu. Amaterasu conocía que su imprevisible hermano no tenía ninguna buena intención en mente y se preparaba para la batalla. "¿Con qué propósito has venido aquí?" pregunto Amaterasu. "Para decir adiós", contestó Susanowo.
Pero ella no creyó sus palabras y solicitó una competencia para probar su buena fe. El desafío fue fijado en cuanto a quién produciría el niño divino más noble. Amaterasu hizo a tres mujeres de la espada de Susanowo, mientras que Susanowo hizo a cinco hombres de la cadena de ornamento de Amaterasu. Amaterasu otorgó el título a los cinco hombres hechos de sus pertenencias. Por lo tanto, atribuyeron a las tres mujeres a Susanowo.
Es suficiente con decir, que ambos dioses se declararon vencedores. La insistencia de Amaterasu en su demanda condujo a Susanowo a campañas violentas que alcanzaron su clímax cuando él lanzó un potro medio desollado -un animal sagrado para Amaterasu- en la sala donde Amatarasu tejía, causando la muerte de uno de sus asistentes. Amaterasu huyó y se ocultó en la cueva llamada el Iwayado. Mientras que la encarnación del sol desapareció en la cueva, la oscuridad cubrió el mundo.
Todos los dioses y diosas en turno, trataron de convencer a Amaterasu para que saliese de la cueva, pero ella los rechazó a todos. Finalmente, el "kami" de la festividad, Ama no Uzume, tramó un plan. Ella colocó un gran espejo de bronce en un árbol, frente a la cueva de Amaterasu. Luego Uzume se arropó en flores y hojas y volcó una tina de baño, y comenzó a bailar sobre ella, percusionando la tina con sus pies. Finalmente, Uzume se deshizo de las hojas y flores y bailó desnuda. Todos los dioses masculinos rugieron de risa. Cuando ella se asomó después de su larga estancia en la oscuridad, un rayo de la luz llamado "amanecer" escapó y Amaterasu se deslumbró por su propia reflexión en el espejo. El dios Ameno-Tajikarawo la jaló fuera de la cueva y ésta fue sellada con una cuerda sagrada shirukume. Rodeada por la festividad, la depresión de Amaterasu desapareció y ella accedió a regresar su luz al mundo. Desde entonces Uzume fue conocida como el "kami" del amanecer y también como la festividad.

Una cosa que me llamó la atención de esta leyenda es que, como entre los Druídas, las deídades se presentasen como Tríadas.